结束于 2020-03-17 微信阅读
摘录如下：
二 《古诗十九首》在中国诗歌史上的地位
《古诗十九首》这些诗歌是什么时候就有的呢？是东汉末年就有的，但是《古诗十九首》这个名字却是南北朝时期梁朝萧统编《文选》的时候才有的，这个要注意的。
第一节 《古诗十九首》的第一类思妇
我们学古代文学，一定要读作品，而且要一句一句地细读，这样才能体会其中的好处。
《牡丹亭》里面最有名的一支曲子叫《皂罗袍》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？
只不过这个“华”呀，它是树开的花，“荣”是草开的花，所以你看“荣”它有个草字头。
因为《古诗十九首》里面的这帮游子，主要在什么地方活动，主要在洛阳活动，为什么呢？因为洛阳是东汉的首都，这帮游子去求学和做官，都在洛阳，洛阳就在洛水的北边，所以讲到“洛”，讲到“洛水”
中国古代诗歌经常写到“倚阑干”，经常写一个人靠在栏杆边上，有栏杆肯定就是小楼嘛，那么靠在小楼的栏杆边上是为了干什么呢？就是为了看远方嘛，望远嘛，望远又是为了干什么，是为了怀人嘛，这就叫“望远怀人”。所以“倚阑干”就是为了望远怀人，中国古代诗歌经常写到。
中国诗歌里面经常用自然界的寒冷来比喻人世间的寒冷，比如林黛玉的《葬花吟》就说，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这既是说自然界的“风刀霜剑”，也是说人世间“风刀霜剑”。
第二节 《古诗十九首》的第二类思妇
因为“柳”通“留”，所以古人喜欢折柳送别，这个柳树在中国诗歌里面，在中国文化里面，它就和离别啊、相思啊有关系。
第二节 《古诗十九首》的第一类游子
“冠带”指的是那些戴着高高的帽子、系着宽宽的腰带的人，而这些人就不是一般的人，是达官贵人。
戚戚”就是忧伤、不开心
《生年不满百》：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。
“不隔”就是你写一个东西写得很透彻，很到位，这就叫“不隔”；反过来，如果你写一个东西写得不透彻，不到位，像雾里看花一样，感受不鲜明，那就叫“隔”。
真正能够做到坚守贫贱的只有陶渊明，所以在中国古代诗歌史上，哪一个诗人的地位最高呢？以前都说是杜甫，现在很多人认为不是这样的，包括叶嘉莹、李泽厚，都不这样看，他们都认为在中国古代诗歌史上，地位最高的应该是陶渊明，陶渊明才是真正的千古第一诗人。
隐藏着人世无常生命短暂的悲哀。也就是说，这些想法，不论是要及时行乐还是要追求功名富贵，都是要在这样一个有限的生命里面，对得起自己，对得起自己的生命，表现出来的是对生命的珍视，是对生命的意义的追寻。只不过是及时行乐表现得消极一点，追求功名富贵表现得积极一点，但它们表现的都是对生命的意义的追寻。
第三节 《古诗十九首》的第二类游子
古人经常用“磐石”来形容情感的深厚，如果两个朋友关系很好，这个朋友就可以称之为“石友”，像石头一样的朋友。
“阿”就是屋檐，“阿阁”就是有屋檐的楼阁，有屋檐的楼阁一般都是大楼阁，所以“阿”一般都有“大”的意思，你看古代最大的宫殿叫什么，就叫阿房宫
中国古代有四大传说，要知道的，是哪四大传说？第一个就是“孟姜女哭长城”，这是秦朝时候的事情；然后就是“牛郎织女”，这是汉朝时候的；再后面就是“梁祝”，梁祝是什么时候的故事，一般认为是东晋时候的；再后面就是什么呢？就是“白蛇传”，这是南宋时候的。
“清商”又叫清商曲，又可以简称清曲，清商曲是东汉末年的时候最流行的一种音乐曲调。
这个最流行的清商曲，在音乐的“宫商角徵羽”里面，它属“商”调，凡是属商调的音乐，你就要注意了，它都很悲伤，所以清商曲是一种很悲伤的曲调，所以前面才会说“音响一何悲”。
第四节 《古诗十九首》的第三类游子
我们读到一个东西，要能联想到另外一个东西，这样可以加深我们的理解
附录
闻一多有一本小册子一定要看，那本书叫《唐诗杂论》
当它的韵脚转换的时候，它的意思也就跟着转换了，意思的转换是跟着韵脚的转换而转换的，这就叫“意随韵转”，这是读中国古代诗歌的一个基本的常识。
主要参考文献
- 朱自清马茂元说古诗十九首
- 叶嘉莹说汉魏六朝诗
- 美的历程
- 迦陵论词丛稿
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